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文化背景的養花經驗

金佛山蘭的文化背景
  • 金佛山蘭的文化背景

  • 保護價值金佛山蘭為蘭科植物中較原始的屬種,對研究蘭科系統發育和起源有極重要的意義。但由於殘存數量不多,極須進行保護。金佛山蘭結果率不高,不具有以有性繁殖擴大種群數量的優勢,主要靠營養繁殖維持種群延續。近年來,金佛山蘭種群的數量急劇減少、分佈區內干擾加劇等狀況均...
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絲蘭的文化背景
  • 絲蘭的文化背景

  • 絲蘭和絲蘭蛾絲蘭和絲蘭蛾(為一種昆蟲,學名叫Pronuba)的互相依存和互相適應是生物界中很少的情形中的一個。絲蘭的花是於晚間開放的,開時放出奇香,以迎接絲蘭蛾之來訪。蛾的口腔有一種細長而能彎曲的吻管用以收集花粉。當黑夜時,雄蛾便四處飛行尋找雌蛾,最後便把花粉傳到其它的...
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翠一品的文化背景
碧桃的文化背景
  • 碧桃的文化背景

  • 蘇東坡詩詞碧桃又名千葉桃花,是桃樹的一個變種,屬於觀賞桃花類的半重瓣及重瓣品種,統稱為碧桃。蘇東坡就曾作詩稱:鄱陽湖上都昌縣,燈火樓臺一萬家,水隔南山人不渡,東風吹老碧桃花。碧桃花的傳說傳說桃花源的洞門原來是敞開著的,後來有個叫郭公的中丞相,想獨佔桃花源,神仙知道了這回...
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槭樹的文化背景
  • 槭樹的文化背景

  • 在我國,古人對槭樹紅葉的觀賞價值早有認識。如西晉人潘岳在秋興賦中有“庭樹槭以灑落”之句,可見在西晉(公元3世紀)以前,我國人民已將槭樹栽在庭院中觀賞。自古以來,我國的文人學士、騷人墨客便對槭樹的秋葉十分青睞,呤詠描繪之詩文屢見不鮮。如明人的“蕭蕭澆絳初碎,槭槭深紅...
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格桑花的文化背景
  • 格桑花的文化背景

  • 藏族有一個美麗的傳說:不管是誰,只要找到了八瓣格桑花,就找到了幸福。“格桑”為藏語,即好時光之意,它是說,在春夏之交雪域高原有一個璀璨的好季節,風姿綽約的格桑花兒就會如約來到草原上,為青春亮麗的姑娘們帶來好時光,也帶來幸福。在很多藏族歌曲裡常把勤勞美麗的姑娘比喻成格桑...
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迎春的文化背景
  • 迎春的文化背景

  • 相關傳說很早很早以前,地上一片洪水,莊稼淹了,房子塌了,老百姓只好聚在山頂上。天地間整天混混沌沌,連春秋四季也分不清。[10]那時候的帝王叫舜,舜叫大臣鯀帶領人們治水,治了幾年,水越來越大。鯀死了,他的兒子禹又挑起了治水的重擔。禹帶領人們察找水路的時候,在塗山遇到了一位姑娘...
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毛地黃的文化背景
  • 毛地黃的文化背景

  • 名字由來毛地黃是典型的歸化植物,他的故鄉遠在西歐溫帶地區。它之所以被叫做毛地黃,是因為它有著佈滿茸毛的莖葉及酷似地黃的葉片,因而得毛地黃名;又因為它來自遙遠的歐洲,因此又稱為洋地黃。傳說傳說壞妖精將毛地黃的花朵送給狐狸,讓狐狸把花套在腳上,以降低它在毛地黃間覓食所...
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巴西野牡丹的文化背景
  • 巴西野牡丹的文化背景

  • 傳說故事傳說中紫色是最高貴的顏色,那麼有著豔麗“皇家”紫色花朵的巴西野牡丹(TibouchinasemidecandraCogn.),則是名副其實的公主花(Princessflower)。它還有著另一個頭銜:榮耀灌木(Glorybush)。這個活潑嬌小的“公主”,來自野牡丹科(Melastomataceae)的綿毛木屬。巴西野牡丹株高0.6...
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秀麗槭的文化背景
  • 秀麗槭的文化背景

  • 文化傳承五角楓是一種名貴樹種,別處的楓葉葉片多為三裂,而科爾沁草原上的楓葉為五裂,故被當地人稱為五角楓。在科爾沁右翼中旗的代欽塔拉,集中生長在沙地上的五角楓是當地獨有的一道景觀。它不僅極具觀賞性,而且整樹都是寶,並且具有十分重要的生態作用,是東方白鸛、金雕等珍禽棲...
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木蘭花的文化背景
  • 木蘭花的文化背景

  • 木蘭花宋·歐陽修別後不知君遠近,觸目淒涼多少悶!漸行漸遠漸無書,水闊魚沉何處問?夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋,夢又不成燈又燼。譯文離別後,不知你行程是遠近,事事物物都淒涼,我的心裡多煩悶!你漸走漸遠無音信,水面寬闊、魚兒下沉,到哪裡去找送信人?夜深人靜秋風緊...
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活血丹的文化背景
  • 活血丹的文化背景

  • 文獻論述1.《百草鏡》:治跌打損傷,瘧疾,產後驚風,肚癰,便毒,痔漏;擦鵝掌風;汁漱牙疼。2.王安卿《採藥志》:發散頭風風邪。治腦漏,白濁熱淋,玉莖腫痛,搗汁衝酒吃。3.《綱目拾遺》:去風散毒。煎湯洗一切瘡疥。4.《本草求原》:祛風溼,止骨痛。浸酒舒筋活絡,止跌打閃傷(痛),取汁調酒更效。5.《植物...
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擬兩色烏頭的文化背景
  • 擬兩色烏頭的文化背景

  • 傳說故事相傳很久以前,有一對準備去南方過冬的天鵝,被牙山的秀麗風景吸引後定居下來。可一隻烏龜精為了私慾,竟然把天鵝妻子偷殺後獻給了東海龍王。不吃不喝日夜呼喚愛妻的天鵝丈夫思念成疾。被感動的山神將夫妻二人點化成並開的花朵,讓他們永不分離。...
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矮牽牛的文化背景
  • 矮牽牛的文化背景

  • 培育歷史矮牽牛自1835年由威廉·赫伯特(WilliamHerbert)育成以後,1849年又出現重瓣矮牽牛品種。1876年通過自然突變育成了四倍體大花矮牽牛系列。1879年很快又推出矮生小花品種。1930年育成雜種1代的矮牽牛品種。現已育出抗熱、抗雨和抗病品種。矮牽牛在國際上已成為主要的...
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山銀花的文化背景
  • 山銀花的文化背景

  • 有效成分對比2005年以前對金銀花中有效成分的檢測主要為綠原酸,在全國17種藥用金銀花中,灰氈毛忍冬的綠原酸含量最高,平均為6.196%,最高為12.00%,而忍冬平均為1.32%,最高為5.87%。2010年版藥典將忍冬與灰氈毛忍冬分列為金銀花與山銀花,同時將木犀草苷含量多少作為是否為正品金銀...
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紅玉蘭的文化背景
  • 紅玉蘭的文化背景

  • 栽種歷史玉蘭花屬木蘭科,在我國栽培歷史已很久遠。遠在春秋時期就已種植木蘭,偉大詩人屈原的《離騷》中就有"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英"的佳句,以示其高潔的人格。木蘭科是一種最古老的高等植物,中國產12屬120種,而云南就佔了9屬80餘種,木蘭科植物雖然廣泛分佈於亞洲、美...
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柳穿魚的文化背景
  • 柳穿魚的文化背景

  • 柳穿魚-史載[清]陳淏之《花鏡》卷六花草類考柳穿魚,一名二至花。葩甚細而色微紺,謂之柳穿魚者,以其枝柔葉細似柳,而花似魚也。其花發於夏至,斂於冬至,故名二至花,又名如意花。性喜陰燥,而惡肥糞,宜用豆餅浸水澆;或熟豆壅根亦可。吳門花市,多結成樓、臺、鳥、獸形以售。註釋系玄蔘科...
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鶴望蘭的文化背景
  • 鶴望蘭的文化背景

  • 名字由來富有時代精神的時花天堂鳥,原是產於非洲南部好望角的一種野花,當地黑人把它視為“自由、吉祥、幸福”的象徵。但長期以來都處於默默無聞的狀況。至18世紀英皇喬治二世所鍾愛的皇后莎洛蒂因為最喜歡這種花草,認為它的花形特別酷似鳥冠和鳥嘴,而她所出生的故鄉原名又叫...
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換錦花的文化背景
  • 換錦花的文化背景

  • 文獻描述《植物名實圖考》引《南越筆記》雲:脫紅換錦,脫綠換錦,此換綿之所以名也。葉似水仙,冬生,至更而落。獨抽一莖二尺許,作十餘花,花比鹿蔥而大,或紅或綠,葉落而花,故曰脫紅、脫綠;花落而葉,故曰換錦,花與葉兩不相見也。按此即石蒜一類。惟花肥多,莖粗稍異。並附圖。據以上形態描述...
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雲杉的文化背景
黃水仙的文化背景
  • 黃水仙的文化背景

  • 19世紀30年代以來,荷蘭、比利時、英國等國對黃水仙的育種和品種改良做了大量工作。至今,黃水仙的栽培品種達到26000個,平均每年推出160個新品種。黃水仙在世界各國廣泛栽培和應用。主產國荷蘭黃水仙的年產值達到1400萬美元,列切花產值的第十六位。在歐美、日本等地,黃水仙已由...
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晚香玉的文化背景
  • 晚香玉的文化背景

  • 傳說相傳古代有一位姓張的美少年,他的笛聲非常優美,遠近馳名。有一個月色很美的夏天晚上,少年倚樹吹笛,正吹得高興,突然一片紫雲飛近他的上空,一位美麗的仙女自雲端翩然而下,仙女說她是月宮的使者,嫦娥聽到他的笛聲,特地命令她下來索取樂譜,吹笛手欣然相贈。嫦娥得到樂譜,命月宮中的...
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棒槌樹的文化背景
  • 棒槌樹的文化背景

  • 植物文化棒槌樹植株高度可以到2.5米到5米,當地人稱呼它們為Halfmens,從南非荷蘭語翻譯的意思是“半人”或者“類人”。據當地的傳說,這些樹都是半人半植物。這是有道理的,因為,當對從遠處的天際線可見,他們很容易被誤認為是人類。這個植物的一個不同尋常的特點是莖的頂端總是偏...
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無憂樹的文化背景
  • 無憂樹的文化背景

  • 佛教聖樹據《釋迦牟尼傳》記載,佛祖的母親摩耶夫人在回孃家生產的途中經過藍毗尼花園的一棵無憂樹下時,佛祖便從其右肋降生了,後來釋迦牟尼建立了佛教,為勞苦大眾解除苦難,故人們把這種樹稱為“無憂樹”,在佛教的發源地印度,無憂樹被尊為聖樹。友誼見證樹齡:20年此樹位於廣東省華...
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鳳眼蓮的文化背景
  • 鳳眼蓮的文化背景

  • 鳳眼蓮的危害1、生物入侵,造成生態破壞鳳眼蓮的繁殖能力極其旺盛,一旦有適合它生長的環境,它便快速生長,併成為當地的優勢物種,抑制或影響其他物種的生長,破壞生態多樣性,極易造成該地區生態惡化,物種單一。生物圈也存在著平衡,由於各物種之間的相互作用、相互抑制,致使生物圈總是...
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